«Целование икон – это не прихоть людей или какой-то обычай. Поскольку в Византии возникло псевдоучение о ненужности икон, в 787 году седьмой Вселенский Собор утвердил иконопочитание как норму жизни Церкви. И установил, что священным образам, а также Животворящему Кресту, люди воздают особое почтение, которое выражается в преклонении колен и целовании святынь, – поясняет настоятель Собора Михаила Архангела из Железногорская Красноярского края, протоиерей Роман Нещерет. – Понятно, что икона – это лик святого. Но, как сказал святитель Василий Великий, его почитание переходит на первый образ, то есть люди мысленно передают его Господу, небесным силам, Пресвятой Богородице и всем святым, которые пребывают в Царствии Небесном.
Например, мать проводила сына в армию и не может общаться с ним вживую или по телефону. Она достаёт фотографию своего мальчика, прижимает к груди, целует, рассматривает его изображение. Разве она отдаёт почтение бумажке? Нет. Она мысленно находится с сыном, который это чувствует и на расстоянии.
Когда мы почитаем святой образ, то сердцем тоже ощущаем того, к кому обращаемся за помощью, и его присутствие в жизни».