За парадным образом великого хирурга, святителя Луки (Войно-Ясенецкого) стоит человек невероятной внутренней силы.
Корреспондент krsk.aif.ru встретилась с биографом владыки, преподавателем СФУ Семeном Кожевниковым.
Разговор о личности святого и доктора состоялся в уникальном музее на базе школы № 10. Здесь во время Великой Отечественной войны располагался госпиталь, где профессор совершал свои главные подвиги.
Подвиг врача
Наталия Тихомирова, krsk.aif.ru: Семен Валериевич, вы занимаетесь биографией Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого почти три десятилетия. С чего для вас лично началась эта история?

Семен Кожевников: Шёл 1997 год, 3-й курс архитектурно-строительной академии. Преподаватель обмолвилась: недалеко есть Николаевская церковь, там служил и работал врач, философ и священник — святой Лука. Я пошёл в эту церковь и познакомился со священником Виктором Теплицким.
А дальше пошло-поехало: краевая библиотека, юбилейная дата — 120 лет со дня рождения св. Луки, публичные чтения, которые я организовал. Тогда же и предложил установить барельеф св. Луки на школе № 10. Через полгода барельеф открыли. А в 2002-м по моей инициативе и организации открывали уже знаменитый памятник у Архиерейского дома. Скульптором был Борис Мусат. Позже был создан Благотворительный фонд по увековечиванию памяти выдающихся деятелей, который я возглавил. В совет Фонда входили и Виктор Астафьев, и архиепископ края Антоний.
— Почему выбрали под музей школу № 10?
— Здесь в годы войны размещался эвакогоспиталь № 1515 — самый крупный в крае, на тысячу коек. Войно-Ясенецкий работал ведущим хирургом, оперировал самых тяжёлых больных. По статистике поступило в госпиталь 6876 человек. А умерли только 96 человек. По краю статистика ещё поразительнее: из 186 946 раненых за годы войны скончался 1531 человек. Меньше 1%! При отсутствии антибиотиков это был ошеломляющий успех. Такого результата добились во многом благодаря хирургу и священнослужителю Луке: он применял новации в гнойной хирургии, как никто другой в Красноярске и даже в стране.

Крест йодом
— Владыка Лука попал в Сибирь, будучи ссыльным. А что было до этого?
— Родился в 1877 году в Керчи, пятый ребёнок в семье, мать была православной, отец — католиком. Выбор жизненного пути был непростым: он хотел быть художником, но в итоге решил помогать людям. Поступил в Киевский университет св. Владимира на медицину. В 1903 году окончил его с отличием. Во время Русско-японской войны уехал в составе Красного Креста на Дальний Восток. А в 1923 году хирург Войно-Ясенецкий постригся в монахи и взял имя в честь апостола Луки. Тогда же иеромонах Лука стал епископом. За веру он и отправился в три ссылки. Уголовные дела были сфабрикованы: якобы он работал в пользу японской разведки, возглавлял контрреволюционный центр и хотел свержения власти. Но реальная причина гонений была одна: он был священнослужителем.
Первая ссылка проходила в Енисейске, потом Туруханск. И в Красноярске. Вторая была в Архангельске в 1930-е годы. И третья — в 1940 году — опять в Красноярский край, в посёлок Большая Мурта. В 1941 году он переезжает в Красноярск для работы в госпиталях и остаётся до февраля 1944 года.
Сначала руководство клиник относилось с недоверием к хирургу в рясе. Но это быстро прошло. Он развивал практическую медицину, читал курсы по гнойной хирургии. Писал научные труды. Два главных труда: «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов» — были завершены именно в нашем крае. Он разработал такие методы хирургии, как резекция, когда, казалось бы, спасать уже нечего. Резекция — это не ампутация, а удаление части органа ради сохранения остального. Именно за эти труды хирург и архиепископ в 1946 году получил Сталинскую премию I степени, несмотря на сан и три ссылки.

«Рясу с меня снимете только с кожей»
— Говорят, перед операциями Лука читал молитвы.
— В Туруханской больнице в 1924–1925 годах врач заметил, что хирург Войно-Ясенецкий перед разрезом ставит на теле больного крест... йодом. Это не легенда. А из родника в Большой Мурте он просил привозить воду для изготовления лекарств. Родник назвали именем святого Луки. Люди до сих пор ездят туда за святой водой.
— Антибиотиков в начале войны не было. За счёт чего хирург так успешно проводил операции?
— Он использовал всё, что давала наука: хлороформ, новейшие методики, но главное — его руки и голова. И ещё — абсолютная вера в своё дело. Ему предлагали снять рясу в обмен на организацию самого мощного в СССР института гнойной хирургии. Ответ вошёл в историю: «Рясу с меня снимете только с кожей». Оставался гонимым епископом, и именно за это его отправляли в ссылки. Но благодаря его вере и стойкости пациенты получали шанс на спасение.
— После смерти владыку канонизировали?
— Да, трижды. В 1995 году — как местночтимого святого Крыма. В 1999-м — в Красноярском крае, в 2000-м — для общецерковного почитания как священноисповедника. Владыка Лука страдал за веру, но Господь хранил его до 1961 года.

— Приписывают ли мощам св. Луки чудеса?
— Есть очень известный случай. В 2001 году юный пианист Назар Стадниченко лишился двух первых фаланг на руке. Врачи сказали: ампутация! Но родители повезли парня в Троицкий собор в Симферополь. Там находятся мощи. Пальцы отросли как новые. Это свидетельство чудесного исцеления, связанного с заступничеством святителя Луки. Исцеление — главное, что фиксируют у раки святого.
— Что сегодня осталось от «сибирского следа» Луки?
— Церковь в Туруханске, где он служил, улица, памятник. В Енисейске сохранилась больница, где он оперировал. В Большой Мурте сохранился хирургический корпус, родник, в музее — личные вещи. Это настоящие реликвии. В Красноярске — 10-я школа и другие госпитали, Николаевская церковь, открытия которой он добился в 1943 году после простоя — она и сейчас действует. Архиерейский дом. Дом на ул. Вейнбаума. Его личных вещей у нас в музее почти нет — только земля с могилы. Есть и медицинский халат, не его, но особенный: с меткой «ХО» — хирургическое отделение. Это его время, его госпиталь.
— Что ещё предстоит изучить в жизни святого?
— Всё. Потому что чем больше узнаёшь, тем яснее: это была личность большого масштаба. Он не изменял ни вере, ни профессии. Окончательно ослеп в 1956 году, но до последнего принимал пациентов — висела табличка «Профессор Войно-Ясенецкий. Приём бесплатный». Писал очерки о гнойной хирургии, которые и спустя 70 лет являются настольными книгами для хирургов. И в их предисловиях пишут, что это труд, опередивший время.
Св. Лука и есть личность вне времени. Вся жизнь его была борьбой за право быть хирургом и священнослужителем. Отстоял всё. И ничем не поступился.
Музея не будет? Дом, где жил Войно-Ясенецкий, так и не начали реставрировать
«Бог исцелял его руками». Удивительная судьба врача и архиепископа Луки
Святой лекарь. На счету Войно-Ясенецкого сотни спасённых солдат