Свято-Никольский храм на Николаевской сопке — уникальное для Красноярска место. Это была первая церковь, открывшаяся в городе после долгих лет безбожия, и произошло это в разгар Великой Отечественной войны, в феврале 1943 года.
История этого места неразрывно связана с судьбой святителя Луки (Войно-Ясенецкого) — хирурга, учёного и епископа, который в те годы находился в красноярской ссылке.
О том, как маленькая кладбищенская часовня стала духовным центром и почему сюда до сих пор едут паломники со всего света, корреспонденту krsk.aif.ru рассказал священник Свято-Никольского храма Красноярска, протоиерей Виктор Теплицкий.
От часовни до собора
Всё начиналось более ста лет назад. В 1908 году жители Николаевской слободы обратились в городскую думу с прошением о строительстве храма. Сначала на кладбище появилась маленькая деревянная часовня — именно она и станет в будущем ядром нынешней церкви.
«Здесь было кладбище, а при нём всегда полагалась часовня, — объясняет протоиерей Виктор Теплицкий. — Железнодорожники поставили её очень быстро, за один день. В те годы существовала такая практика».
Параллельно с 1911 года шло строительство большой каменной церкви по проекту архитектора С. Г. Дриженко. Её освятили 21 декабря 1914 года, но простояла она недолго. В 1930-х каменный храм закрыли, а к концу 1940-х и вовсе разрушили. Часовню же постигла участь склада. Туда свозили утварь из других закрывающихся церквей.
«Наш храм тоже был закрыт, но не осквернён, — уточняет Теплицкий. — Там просто хранили вещи. А когда церкви начали открывать, иконы и утварь вернулись на свои места. Поэтому у нас собраны предметы с разной историей».
Просьба Сталину
Ключевой фигурой в судьбе Никольского храма стал архиепископ Лука, в миру — Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, профессор хирургии, автор фундаментальных трудов по гнойной хирургии, за которые позже получил Сталинскую премию. В Красноярск он попал в ссылку. Но все городские храмы были закрыты, и владыка не мог служить.
«Он написал Сталину, что как хирург может оперировать, — рассказывает протоиерей. — Ему разрешили. Лука работал в эвакогоспитале № 1515, на месте которого сейчас находится школа № 10. Жил сначала при госпитале, потом — в отдельном помещении».
Получив официальный статус врача, Войно-Ясенецкий подал прошение об открытии в Красноярске храма. Власть пошла ему навстречу, но разрешила не собор в центре, а скромную часовню на окраинном кладбище.
«Владыка знал перечень уцелевших церквей. Он же был архиереем, назначенным на нашу кафедру, — поясняет Виктор Теплицкий. — И ходатайствовал именно об этой часовне. Маленькая, не на виду — власти разрешили».
Первая литургия
27 февраля 1943 года в Родительскую (мясопустную) субботу в Никольской часовне наконец зазвучала литургия. Служил её протоиерей Алексий Захаров. Самого Луки в алтаре тогда не было.
«Из дневников священника, служившего с архиереем, мы точно знаем: первая литургия прошла без владыки, — говорит Виктор Теплицкий. — Ещё не было облачения, алтаря в полном смысле не существовало, служба шла на антиминсе. Но уже на Пасху в 1943 году, к огромной радости прихожан, архиепископ Лука возглавил праздничное богослужение».
По словам священника, этот момент стал поворотным для всего города. Люди потянулись в храм, который дал им надежду в тяжёлые военные годы. Из маленькой часовни церковь постепенно превращалась в полноценную: поставили престол, оборудовали алтарь. В 1943–1944 годах, пока Лука ещё оставался в Красноярске, он регулярно служил здесь, молился о больных и раненых, готовился к операциям.
«Для нас главное, что именно здесь начала совершаться литургия, — подчёркивает протоиерей. — Когда хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовой. Это центр всей церковной жизни. И она забила в нашем храме».
Подвиг настоятеля
В годы войны настоятелем Никольской церкви был Николай Попов (в будущем — игумен Иннокентий). Он внёс ощутимый вклад в оборону страны.
«В 1943 году отец Николай организовал сбор средств на строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского, — рассказывает Теплицкий. — А в 1945-м добился у уполномоченного совета разрешения установить на Никольской и Покровской церквях колокола и возобновить звон. По тем временам это было невероятно».
Сам Лука пробыл в Красноярске недолго — уже в 1944 году его перевели на Тамбовскую кафедру. Но храм, который он открыл, больше не закрывался никогда.
«Он дал толчок — забил родник, — образно выражается священник. — А дальше церковь развивалась уже сама. В 1948–1949 годах пристроили алтарь и притвор. Потом, уже в двухтысячных, при иеромонахе Палладии, появился второй притвор, где сейчас находится большая икона Луки».
Греки едут в Сибирь
Сегодня Свято-Никольский храм известен далеко за пределами края. Сюда приезжают паломники даже из Греции и с Кипра, где своих святых предостаточно.
«Я как-то разговаривал с женщиной с Кипра, — вспоминает протоиерей Виктор Теплицкий. — Говорю: „У вас же там Афон, древние святыни. Зачем вы к нам в Сибирь?“ А она ответила: „У нас много случаев исцеления происходит по молитвам к Луке. Мы хотим пройти по всем местам его ссылок“».
Священник поясняет: феномен Войно-Ясенецкого в том, что он почти наш современник. Его труды читают студенты-медики, жизненный путь поражает воображение: профессор, лауреат Сталинской премии, прошедший ссылки, но не снявший креста.
«Святой Лука мог быть просто знаменитым доктором, жить в достатке и почёте, — говорит Теплицкий. — А выбрал сан в самое страшное время, когда многие его снимали. Его пытались сломать, не давали спать. Он ничего не подписал. И при этом остался учёным и пастырем».
Икона из огня
Одна из главных святынь храма — икона Святой Троицы. С ней связана удивительная история.
«Эта икона уцелела при пожаре в Емельяново, — рассказывает протоиерей. — Ещё до революции там сгорел храм, всё уничтожил огонь, а она осталась невредимой. С Троицей ходили крестными ходами из Емельяново в Красноярск. Потом образ потеряли, нашли на свалке и принесли нам. Так икона вернулась к людям».
Чудес, по словам священника, происходит много.
«Ко мне приходит женщина и рассказывает: „Я во сне видела священника, он помогал хирургу во время операции. Потом зашла в храм, смотрю — а это Лука на иконе“. Человек мог даже не знать, как он выглядит, но святой откликнулся», — делится батюшка.
Сам протоиерей признаётся: служить в храме, где бывал святой, — особая ответственность.
«Конечно, греет сердце, что здесь стоял человек, который прошёл такие испытания и сохранил веру. Это укрепляет, — говорит Виктор Теплицкий. — Но мы не гонимся за чудесами. Самое главное чудо — когда человек приходит в храм, кается и начинает новую жизнь. Вот это действительно важно».
Свято-Никольский храм живёт своей обычной жизнью: здесь крестят, венчают, отпевают. Но каждый, кто входит под его своды, может прикоснуться к истории — той самой, которая вершилась в военном Красноярске руками ссыльного хирурга, ставшего святым.
Три главных факта о храме
Первая литургия после долгого перерыва состоялась здесь 27 февраля 1943 года — раньше, чем в других храмах города.
Архиепископ Лука лично ходатайствовал перед властями об открытии церкви и начал служить через несколько месяцев, когда появилось облачение.
Храм не закрылся даже после отъезда Луки в 1944 году, став единственным действующим в городе на долгие годы.